春气之应养生之道

　　春节过后，各行各业就要开始忙碌了。老话说，一年之计在于春，哪行哪业都需要个好体格。热爱生命，讲求养生的道教十分注重春天的炼养功夫，要为一年的身体健康打下个好基础。

　　道经《摄生消息论》云：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”道教认为在春天要与万物一同唤醒自己，方法其实很简单，只需要“夜卧早起，信步广庭，披发缓行，以使志生”。这就是“春气之应，养生之道也”。但“逆之则伤肝”。

　　按照道教五行论，春天属木，木为肝，肝为罢极之本，如果肝脏有损，人们就容易疲劳。因此，春天要唤醒自己的活力，以养肝为要。如《金匮要略》云：“春不可食肝，为肝旺时，以死气入肝，伤魂也。”明高濂的《遵生八笺》记载有春天修养肝脏的方法：“以春三月朔旦（笔者按：每月初一早晨），东面平坐，叩齿三通，闭气九息，吸震宫青气入口，九吞之，以补肝虚受损，以享青龙之荣。”此外，养肝还可以用道家传统吐纳法“六字诀”（吹、呼、嘻、呵、嘘、呬）中的“嘘”字诀。明朝著名的百岁道士冷谦所著《修龄要指》认为：“治肝用嘘字导引，以两手相重接肩上，徐徐缓缓，身左右各三遍。又可正坐，两手相叉，翻覆向胸三五遍，此能去肝家积聚风邪毒气，不令病作。”

　　中国人自古就懂得五行相生相胜的道理，春季木旺，木胜土，所以不止要养肝，与土相对应的脾脏也需要很好的保养。《摄生消息论》言：“肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气。”也就是春天的饮食调味应当减少酸味，增加一些甘甜用来护脾脏。

　　冬季常常少动，积聚了一些病因，容易在万物萌发的春天生出病来，这时候也不能胡乱吃药，以免再落下病根。《摄生消息论》告诉人们：“去冬以来，拥炉熏衣，啖炙炊煿，成积至春，因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力，皆冬所蓄之疾。常当体候，若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾。”

　　生机是春天的主旋律，人们要在春天过最热闹的节日，也要在一年的开头“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神”。道教传统百姓日用而不知，这些在中国人生活中再平常不过的俗事，无论年俗祈愿祝福还是探索生命本真，其实一直在接受道教文化传统的滋养。

　　（作者王书献系中国道教协会办公室主任、副研究员，郭硕知系中国道教学院教师）