“贫僧明年九十岁，已经老矣了!这《‘贫僧’有话要说》二十篇拙作，是在2015年的春天，我一时有感，为佛光山、也为佛教做一点表态。”

　　星云大师在最新系列文章《“贫僧”有话要说》自序中如是说道。这篇序言，是在星云大师今年3月底参加博鳌亚洲论坛2015年年会时口述完成的。

　　星云大师既是台湾佛光山开山法师，也是两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的得道高僧。

　　星云大师著述甚丰，《“贫僧”有话要说》是其著述生涯中的最后一本书。该书20篇系列文章由星云大师口述，弟子妙广记录，佛光山法堂书记室整理而成。

　　澎湃新闻获得授权，将陆续摘发该系列文章，以飨读者。今天刊发的是《“贫僧”有话要说》之九:“我简单的管理学”。

　　出家人过的是“空无”的生活

　　我的出身，家父是单传，据说他出生二十八天，我的祖父就去世了。在他十余岁的时候，我的寡祖母也去世，只剩他孤苦伶丁一个人。我出家的生活就和他的单传一样，出家人都有同门、同宗，济济多士，但我的师父和我的师兄都早逝，尤其我人又来到台湾，更加的孤单一人。

　　感谢因缘际会，开创佛光山之后，出家的弟子就有一千三百余人，还有入道的教士、师姑百余人。台湾的寺庙都很小，一时之间，有了这么一个像丛林的大寺，就经常有人来追问我怎么样管理?贫僧没有学过管理，也不懂得管理，只觉得大家志同道合，为佛教、为社会大众奉献服务，重视因果，在公开、公正、公平、公有之下，就会相安无事了。

　　有一位出家的徒众是香港大学管理学系毕业，在四五十年前，管理学科就已经有人注意。所谓人事管理、财务管理、学校管理、图书管理、医院管理、工厂管理等等，贫僧看到这位徒众自恃高学历毕业，心有所傲，就告诉他，管钱，钱不讲话，随你用法;管物，物也不开口，随你搬动;管人，就难了;但管人也还不太难，最难的，是要管自己的“心”啊!你会管“心”吗?

　　贫僧童年失学，不但没有进过学校念书，连学校都没有看过，曾经有一次台湾大学邀我去讲“管理学”，当然我不敢应允。虽然佛教也有管理学，像丛林两序大众、四十八单职事、清规戒律等，这些我都没有做过深入研究，哪敢对人讲管理呢?

　　后来，曾经担任过教育部长的张其昀先生，他在阳明山创办了中国文化大学，并且在1980年找我去担任印度文化研究所所长。他致词时说:“整个华岗就是一个大丛林，在此欢迎我们的住持星云大和尚回来。”我听了以后心有所愧，虽然在佛光山开山，但也不敢自认是住持。因为一个住持，要对丛林四十八单职事、清规戒律相当熟稔，所谓住持三宝，我想贫僧还不够条件。

　　前几年，台湾大学副校长汤明哲教授要来对我做一次访问，我和他并无交往，但贫僧对别人的要求一向不愿意拒绝。他来了就问:我对你们感到很奇怪，我们在家人有周休二日，有年节放假，但是我们还是希望增加休假的时日;我们在家人每个月有数万元的收入，但仍然感到不够，希望再增加一些薪水。听说你们有一千多名出家人，没有假日，没有薪水，晚上还要加班，挑灯夜战，有这种力量是什么原因呢?

　　像这样的问题，过去不曾有人问过我。听他这么一问，忽然感觉它确实是一个问题。我回答说，你们在家人是过“有”的生活，有假期、有待遇、有财物、有家庭，有妻子儿女，有，是有穷有尽、有限有量，当然会嫌不够;我们出家人过的是“空无”的生活，无假日、无薪水，心甘情愿为社会大众服务，没有指望报酬，因为没有这个欲望。因为“无”，所以无限无量、无穷无尽。他是台湾大学的名教授，对我这样的回答，我不知道他内心的反应是如何了。

　　说起佛光山的管理学，贫僧觉得，只要肯得上下大众同甘共苦，只要心平，又何处不能自在呢?当然，我也经常告诉僧信弟子“不比较、不计较”，不把人我是非得失放在心上，日子就会很平安地度过。我写过一首《十修歌》，就是希望对修道者有所勉励，后来渐渐地也为大家所传唱。

　　一修人我不计较;二修彼此不比较;

　　三修处事有礼貌;四修见人要微笑;

　　五修吃亏不要紧;六修待人要厚道;

　　七修心内无烦恼;八修口中多说好;

　　九修所交皆君子;十修大家成佛道;

　　若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。

　　依止一个常住，好好安心办道

　　我也主张要有“老二哲学”的思想，所谓“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”，我们观看历史，历朝的第一代皇太子被害的为数居多，如隋朝的太子杨勇，如唐朝的李建成等，多为了出头遭忌而牺牲。如果每个人安于“老二”，懂得“无我”，对做人处事，也就会心安理得了。

　　我也觉得佛门里教我们的发心、忍耐，是非常有用的。发心就有力量，发心就会心甘情愿，发心为佛教服务、发心要广度众生、发心为常住工作、发心肯吃亏耐劳……能发心，还有什么得失计较的呢?

　　忍耐，更是重要。不但做一个出家人，世间上每一个人要想生存、生活，都要能忍。能忍，就知道人我的关系，就知道情绪安定的重要。人家一句话、一件事，跟我来往，都要我去认识、接受、负责、担当、处理和化解，都要有忍的智慧、忍的力量。

　　因此，贫僧很早就写了一首《剃度法语》，告诉要求入门的弟子，假如你要问我怎样做一个出家人?对出家人的看法是什么?这首《剃度法语》就不光只是唱一下而已，你必须好好思量。这是身为佛光弟子必须实践、奉为圭臬的座右铭:

　　佛光山上喜气洋，开山以来应万方。

　　好因好缘多好事，青年入佛教争光。

　　发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡。

　　天龙八部齐夸赞，求证慧命万古长。

　　落发僧装貌堂堂，忍辱持戒不可忘。

　　时时记住弘佛法，莫叫初心意彷徨。

　　为僧之道要正常，不闹情绪不颓唐。

　　勤劳作务为常住，恭敬谦和出妙香。

　　清茶淡饭要自强，粗布衣单有何妨。

　　生活不必求享受，超然物外见真章。

　　善恶因果记心房，人我是非要能忘。

　　深研义理明罪福，慈悲喜舍道自昌。

　　朝暮课诵莫废荒，念经拜佛礼法王。

　　无钱无缘由他去，只求佛法作慈航。

　　十年之内莫游方，安住身心细思量。

　　任他天下丛林好，我居一处乐无疆。

　　在些法语里，贫僧没有更改过去传统出家精神的意涵，一个出家人本来就要依止一个常住，好好安心办道。