掩人耳目大肆敛财

　　在教会中，信徒们把钱捐进奉献箱，这笔钱属于教会，教职人员不得据为己有。金华城区基督教会的奉献款数额巨大，公安机关起获的材料显示：仅从账面来看，2011年10月2日奉献款项为123万元；2011年12月25日，圣诞节奉献款为93万元，2012年1月23日新春奉献款为53万元……其中，2010年10月3日的奉献款甚至高达203万元。

　　长久以来，金华城区基督教会有个怪现象：虽然包国华夫妇非常有钱，却不断有教会骨干宣扬包、邢两人生活清苦，要信徒们在捐献时，在信封上写上他们两人的名字。

　　7月29日，警方对包、邢两人在真神堂的住所搜查时，一个铝框藏放在柜子最深处的暗仓内，比现金、金银珠宝还要隐秘，框内是一张纸，抬头是“金华城区基督教会财务制度”。其中一条规定：“凡入奉献箱款项，皆归教会收入。”

　　同时，警方在住所内还搜出200多个已经拆了的信封、红包，上面往往写着“转给神的仆人”、“转交牧师”等字样。“这些信封、红包来自奉献箱，不应该出现在包、邢两人的卧室内。”办案民警说。

　　沈某某点破了其中的奥秘：“信封上写上‘转交牧师’，开箱组人员就单独拿出来给牧师。”另一名教会骨干成员朱某某说，按照教规，奉献箱开箱时，牧师不应该在场，但包、邢夫妇两人却一般在场，在场的见证人也是邢文香指定的。

　　放在铝框内的财务制度藏进柜子深处后，包国华、邢文香私自篡改了教会财务制度，“凡入奉献箱款项，皆归教会收入”这句话也从此在制度中消失。

　　金某某是教会出纳，从邢文香说的一句话中，她就“领会”了“新规矩”：大家奉献时，写上牧师名字的信封、红包，今后要直接转交牧师。“她说记得有一次，一个信徒给她个人奉献，是放到奉献箱里的，但是被老一批的人给拆了，把钱放到教会里去了，她钱也收不到。”金某某说。

　　此后，对包、邢两人生活清苦的宣扬突然多了起来。在部分信众面前，包国华经常说，我不会要教会的钱财，自己一分钱存款都没有，上帝都给我安排好了。邢文香也说，自己为教会奉献很多，差旅费都没有到教会报销过。

　　一些教会骨干也紧紧跟上，郑赛英就是其中一个，虽然她深知包国华家庭拥有巨额财产。“每次郑赛英都会在讲台上公开讲，包牧师、邢牧师这么清苦，为教会付出了青春，付出了一切，我们要为他们负担起来，让他们可以安享晚年。”王某某说。

　　王某某是教会会计，家庭较为困难：丈夫常年生病要吃药，自己收入微薄，是金华市区野猫坞附近菜市场的“常客”，因为那里菜价便宜。听了郑赛英的宣扬后，她奉献了4000多元，并在信封上写了郑赛英要求的内容。

　　这种宣扬远没有局限在教堂讲台上，金某某说出了更多内幕：“在聚会的时候，各个片区的组长开会时，也都宣传这些，主要就是鼓动信徒们对包、邢两人进行敬奉。”她说，除了组长们的宣传之外，还要信徒们表态，同时有人在场记录，“记录的东西要交给邢文香。”

　　这种“牧师清苦”的宣扬，越传越神，不少信徒自觉奉献。有时，这种捐献甚至有“逼捐”的性质。金某某说了一次亲身经历：“郑赛英说，我们现在管理小组的人员真是该死，还不如普通信众，对牧师生活不关心，牧师对教会付出这么多，我们自己管理人员都不去敬奉。然后她问我有没‘感动’过(指奉献)，我说有的，因为她这样说我也没有办法回答，但我心里是不舒服的。”

　　金某某的丈夫患一种古怪的毛病，身高从1.72米缩到1.50米左右，常年受病痛折磨，家庭经济状况比较差。但她见过其他因经济原因不愿奉献的信徒吃过苦头：“不敬奉就可能会被说不同心或不尊重，一旦有人被说不同心，教会里其他人就会对他有看法。”

　　虽然很不情愿，为了能在教会待下去，一次圣诞节聚会时，金某某还是用信封装了1000元放进奉献箱，写上“转交牧师”的字样。

　　从2012年起，信徒周某某就经常向城区基督教会奉献，每次奉献1000元到3000元左右，总数达六七万元，但他从未收到票据。

　　账目不清，每次捐款数额只公布大致数字，成了包、邢控制下的城区基督教会的“常态”。沈某某说：“包牧师让我投资的钱，主要是兄弟姐妹奉献给包牧师和邢牧师的。奉献的具体数字不清楚，但我知道数额不菲。”

　　“长期以来，包、邢两人通过宗教敛财，已形成一套固定的模式：骨干成员通过各种场合对不明真相的信众宣扬、洗脑，鼓动他们奉献，再借机放入个人腰包。”一位办案民警说。