１９８７年西藏制定《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定（试行）》；１９９７年藏文编码国际标准获得国际标准组织通过，成为中国少数民族文字中第一个具有国际标准的文字。

　　“藏语文学习、使用和发展纳入法制化轨道，充分说明藏语言文字受到了中央和自治区各级部门的高度重视，‘藏语文消失’之说无从谈起。”自治区藏语委（编译局）副主任曲扎说。

　　藏传佛教在现代化生活中得到传承

　　眼下，正值西藏旅游旺季，海内外游客不难发现藏地四处悬挂的经幡、刻有佛教经文的玛尼堆以及投入宗教活动的虔诚信众。

　　在各大寺院，各教派僧尼自由地诵经、说法、辩经，佛教经典整理保护工作也有条不紊进行。历时３０年开展大藏经抢救工程，目前纳塘版《丹珠尔》大藏经已刻制７万余板，即将完成，《甘珠尔》大藏经印制发行进展顺利。佛协西藏分会会长珠康·土登克珠表示，经书得到有效保护，满足了信教群众需求。

　　在西藏，藏族信教群众的宗教信仰得到充分尊重和保护，随着经济社会不断发展，宗教文化细节仍然在现代化生活中得到良好传承。

　　在藏东察雅县雪东村，５０岁的藏族汉子达瓦江村每天清晨都要来到自家小佛堂，先为数十盏净水杯换上清水，再给每一盏长明灯添上酥油。事毕，才跨出家门务工。

　　拉萨老人普布次仁每天早起都会拿上转经筒，围绕布达拉宫转经、朝拜。“转经是一种修行方式。如今，拉萨修建了人行天桥，转经穿行马路很安全。”他说。

　　宗教信仰少不了宗教用品作为载体。分布在西藏各大寺院附近的佛教用品商店随处可见，商店内唐卡、藏香、佛龛、莲花彩、净水杯等一应俱全。

　　“每天围绕大昭寺转经、朝佛的人源源不断，平时店里每天的销售额有五六百元，每逢大型宗教节日，每天收入能达到两三千元。”在八廓街经营佛教用品生意的扎西拉姆说。