资料图：敦煌丝绸之路文化遗产博览城一带的璀璨星空。王斌银 摄

而诗句中“七月流火”的“流”指移动、落下；“火”则是星名，指大火星，即心宿二。每年夏历五月间黄昏时，心宿在中天，六月以后，渐渐偏西。这时暑热开始减退，故称“流火”，即是指“大火星”逐渐向西方运行、下坠的。此时正值农历七月，天气也开始渐渐转凉。因此，“七月流火”并非形容天气炎热，而是指天气渐渐转凉。

事实上，与天文历法有关的词语并不少见，其中不少也会像“七月流火”一样因望文生义而引起误用。

例如，出自《汉书·律历志上》的成语“日月合璧”指在朔(农历初一)发生日食，在望(农历十五)发生月食，即指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。并非“日月同辉”之意。

而“明日黄花”中的“明日”指重阳节后，“黄花”则指菊花，意为过时或无意义的事物，并非“明天的黄花”。

出自《诗经·陈风·宛丘》的成语“无冬无夏”也并非指没有冬天、夏天，本意应为“无论冬天还是夏天”，指一年四季从不间断。

成语“三星在天”出自《诗经·唐风·绸缪》，当然也不会只是说有三颗星星在天上。毛苌传云，“三星”即指二十八宿之参宿；“在天”则是说始见东方，男女待礼而成。“三星在天，可以嫁娶矣。”因此今天如果说“三星在天”就是指新婚。

出自《诗经·小雅·大东》的成语“南箕北斗”也是类似的成语。其中的“箕”是星宿名，形状象簸箕；“斗”也是星宿名，形状象酒斗。《诗经》中原句为“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”。因此“南箕北斗”今天比喻徒有虚名而无实用。(记者 宋宇晟)