3碰撞与融合

即便是补充，现代教育体制与传统书院文化之间如何建立起关联？书院积淀千年的精华怎样与今天的大学教育实践碰撞融合？调研归来，葛晓音委员一直在思考。

“我的想法也可能只是一种理想，在一定程度上适合国学，未必适合其他学科，尤其是理工科。书院教育传统虽有一些学术研究成果，但是否适用现代，也还有待研究和更深入地调研论证。”她告诉记者。

宁波市政协副秘书长徐建成关注宁波书院多年。记者来到白云庄甬上证人书院，只剩草木雕梁供凭吊。但徐建成认为，当年的甬上证人书院起码有两点值得当下教育界借鉴。一是课程设置。书院吸收了当时最新的国内外文化，开设的课程中还包括了自然科学等新学科。二是讲学风格。王阳明、黄宗羲等大师风格活泼，注重挖掘学生的自主性，在课堂上采用学生查资料、组织讨论，老师最后介入的方法。这样的教学方式虽在当时饱受质疑，但学生在科举考试中及第者众，改变了外界的看法，也扭转了社会风气。

创办一个能够自由思想、传统而创新的现代书院，是历史学博士吴志坚多年的梦想。“书院原本就起源于民间，唐宋时都游走于体制外。”2011年，这个梦想照进了现实。于是，在浙江省图书馆培训部主任之外，他又有了一个院长的身份。

在浙江图书馆地下室长长的走廊里，推开一扇木门，是正在朗诵古诗词的学生。瘦瘦高高的吴志坚，身后是100多名学生。“我们初阳书院的学生一般都是初高中的年龄段，在这里学制是五年，前两年预科，后面三年会让他学完大学内容，然后考研究生或者出国。我们第一批学生刚刚毕业，第一批学生只有三个，去年一个出国两个考研。”院长吴志坚说。

儒家经典、数理化、科学、音体美……作为一个现代书院，初阳书院教育均衡，突出传统文化的内容。教材选择一般依照行业专家的口碑。比如说《论语》，初阳书院采用了《论语集释》和《论语新著》作为重要参考书，而非流行的《论语译注》。“因为每一个学科都有行内公认的准则，我们虽办学在体制外，也要自觉遵循这些东西。”

在课堂上，学生敢于发问，常以问倒老师为荣；在生活中，老师用日常行为去引导学生，“最后差不多情同父子。”这一点，令吴志坚很自豪。几年来，没有得到一分政府投资和行政拨款，场地靠自己租用，独立生存很难。想过放弃吗?“怎么可能！”这个追梦者说。

当下，宁波民间创办书院的积极性也很高，但是如何管理和规范是当务之急。“如果作为民办社科学术机构，国家明确是由省市科研业务主管单位来审批的，但是现在大量书院都完全是民间自发做起来，请一些人到书院讲讲课，既没规划，也没有备案和申报的制度。“下一步的规范制度，还要通过政协来提议、建议。”陈利权说。

据张廷皓了解，现代书院不少，但良莠不齐，有一些沿袭了传统的学术研究和传播功能，还有一些过于功利。他希望书院的终极意义是能给人以思想，教人们学会思考的地方。

“一个人立足于社会最重要的是怎么做人、怎么做事，这些恰恰是我们传统文化比较突出的地方，我们在教学活动中应该让这些东西栩栩如生。当然传统文化中也有糟粕，什么是好的？什么是不好的？我认为这不是一个老师或者一个机构去指定的，而必须要具备理性的批判精神。书院就应该具备这样一种精神，并把这个精神传授给学生，这是我们当代书院的文化担当所在。”吴志坚说。