摘要：思想政治教育的发展是当前中国教育事业的重要内容。中华优秀传统文化的传承与发展是文化自信的重要表现，也是新时期建设文化强国的重要路径。中华优秀传统文化赋能思想政治教育是后者发展的重要方式。在哲学视角下，从认识论、本体论及方法论角度剖析中华优秀传统文化赋能思想政治教育的可行性，以期实现赋能的知识性与实践性之统一。

关键词：思想政治教育；中华优秀传统文化；哲学基础

引言

思想政治教育是党和国家事业发展的生命线，是培养合格社会主义建设者和接班人的重要保证。习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告中强调：“用社会主义核心价值观铸魂育人，完善思想政治工作体系，推进大中小学思想政治教育一体化建设。”[]因此，开展思想政治教育工作、完善思想政治教育学科建设需要各教育单位明确重心、社会各领域有序协作，更需要站在宽广的视角找到赋能思想政治教育发展的方式方法。文化是一个民族的灵魂，是一个国家发展的精神命脉。中华民族五千多年传承而来的优秀文化是每个中国人所引以为傲的精神旗帜。从中华优秀传统文化中汲取赋能思想政治教育的智慧是文化自信、文化创新的重要途径。在哲学视角下，研究中华优秀传统文化何以赋能思想政治教育，就是要从认识论、本体论及方法论的角度对二者的特征、关系进行探讨，以确定前者得以赋能后者的合理性和可行性。

一、 认识论基础

思想反映一个人的精神世界，是头脑中理性认识与感性认识的集合。人类的思想支配其外部行为，影响其改造世界的社会活动。社会群体的意识水平影响着整个社会的思想高度，一个国家的社会稳定、经济繁荣与全体社会成员思想水平的提高也有密切的关系。从社会意识与社会存在的关系方面来说，社会意识中蕴含着人的能动性，只有调动人的能动性，才能更好地激发人类改造自然、改造社会的潜力，从而促进生产力的发展。因此，思想政治教育的目的之一就是提高全体社会成员的思想觉悟，维护社会的稳定发展。中华优秀传统文化中的兄友弟恭、尊老爱幼等观念归根到底是从思想之源头维护社会的长久稳定。

亚里士多德认为“人天生是一种政治动物”[]。这句话既说明了人类的政治属性，又指出了思想政治教育实践活动与人类发展紧密相关。不同的社会形态会产生不同的社会政治思想，但都约束着相关社会主体的价值观念和行为准则。维系社会政治生活的持续稳定，离不开特定机构或团体为社会培育能够融入政治生活、支持现有政治价值的社会参与者，而这正是思想政治教育的目的之一。几千年的文明繁衍下，社会中的政治、经济、文化因素相互交织，成为思想政治教育实践活动延续与发展的基础。一个社会的精神文化水平影响着整个社会的物质发展水平、制度先进程度，政治教化、经济发展也会受到文化的影响。全民族思想道德素质的提高正是精神文化水平提升的体现。思想政治教育实践活动的开展本质上是为了提升整个社会的精神文化素质，培养具备完善三观的个人。中华优秀传统文化可以为思想政治教育的发展提供重要借鉴，两者的融合研究具备一定的思想基础。

二、 本体论特征

在认识论哲学考察的基础上，需要进一步探析思想政治教育与中华优秀传统文化中相关思想的共同特征，为厘清二者关系及进一步的融合研究奠定基础。

第一，功能性。思想政治教育具有鲜明的功能性，即维护社会稳定、保持思想统一。对于中华民族的发展来说，稳定的社会秩序、聚合的大众意识是必不可少的。思想政治教育的意识形态引导功能可以使青年一代在数据信息大爆炸的今天，保持清醒，不被错误思潮误导。与此对应，中华优秀传统文化中也有诸多与思想、行为约束相关的内容与社会稳定、意识形态统一息息相关。例如，先秦时期百家争鸣的文化盛景是中华优秀传统文化中的一座思想高峰，而诸子学派论辩的背景大多离不开政治诉求。一个学派领袖的观点如果没有得到相关领导者的认可，那么该学派的思想会比较难延续或得到推广。因此，符合相关领导者意图即维护其阶级统治的观点，多会成为绝大多数学派思想体系构建的基础。这类观点体现在诸子学派论辩中便具有了思想规约的功能性特征。

第二，价值性。每个人的思想、行为都体现着其立场，在日常社会交往中表现为一个人的价值追求。因此，思想政治教育的另外一个显著特征就是塑造社会成员的价值观。社会成员价值观的好坏直接影响着与其联系的个人、群体乃至整个社会的发展与先进程度。思想政治教育实践活动开展的目的是从根本上营造更健全的精神文化氛围，培育更切合社会整体利益、符合社会核心价值取向、顺应民族发展的社会群体。纵观中华文明的发展历史，构建大同社会的美好图景一直植根于中华儿女的思想深处，体现了对和谐价值观念的美好憧憬。

第三，社会性。人类的存在是社会性的存在。劳动使人类社会从自然界中分化出来，成为一个独立发展的领域。劳动的联合即体现为人与人沟通、协作、相互联系的社会性。作为思想政治教育对象的人，既是作为独特个体的存在，又归属于社会。这种个体性与社会性是统一的，统一于一个人的发展过程中，也统一于思想政治教育工作的全过程中。思想政治教育是为了整个社会的稳定发展、整体社会氛围的和谐统一，从而实现人类社会的进步与发展。思想政治教育也关切每个处于社会中的个体，旨在规范其行为、丰富其能力，为成为自由而全面发展的人做好充分的准备。人类劳动的演化伴随着人类社会形态的更替，人类意识形态、群体观念的进步。中华优秀传统文化伴随着人类社会劳动的演化在不同领域呈现出不同特征，这些特征与社会群体的行为、思想特征密切相关，为思想政治教育活动及研究得以传承和丰富提供了条件。

三、 方法论

对于思想道德能否传授这一问题，我国古代著名思想家孔子提出“性相近也，习相远也”（《论语·阳货篇》）的观点，指明了道德是可以传授和感化的。研究思想政治教育的最终目的是使思想政治教育活动的开展在社会群体内形成相应影响，实现规约、感化的现实结果。思想政治教育事业需要结合社会发展现实，在具体的思想政治教育实践中不断实现长远发展。也就是说，要从认识论及本体论上对思想政治教育的基本属性和内在特征进行分析，也要对思想政治教育事业的开展规律进行研究，保证学理性与实效性的有机结合。思想政治教育的对象先要在教育活动中获得基础知识，区分是与不是；再把所获得的知识践行在现实活动中，区分对与不对。这是思想政治教育知识性与价值性融合之体现。验证中华优秀传统文化赋能思想政治教育是否行之有效，要回归实践本身。一方面要了解中华优秀传统文化传承过程中道德约束规范的具体实操在古代文献中是怎么体现的；另一方面要结合当下思想政治教育实践的现实情况，评判这些具体实操的可行性与适用性，在有效继承的前提下科学发展。

结语

习近平总书记强调：“中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化，我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。”[]对中华优秀传统文化赋能思想政治教育的研究以哲学分析为前提，有利于确保针对二者之间关系研究的科学性、前者赋能后者具体方法的有效性。这条路径是在思想政治教育多领域融合研究下的尝试，是开展思想政治教育事业的重要思路之一。（南昌大学马克思主义学院 李亚乔）

［基金项目：本文系江西省高校人文社会科学重点研究基地2022年度研究项目“新时代大学生思想政治教育方法路径研究”（项目编号：JD22075）的阶段性研究成果］

参考文献

[1]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[J].求是，2022（21）：23-24.

[2]亚里士多德.政治学[M].颜一，秦典华，译.北京：中国人民大学出版社，2003：4.

[3]习近平.习近平谈治国理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：329.