原标题：新时期 新使命 新担当——对新时期中国佛教发展的三点展望     全国政协常委 中国佛教协会会长 学诚

　　新任中国佛教协会会长学诚法师简介 学诚法师，1966年生于福建仙游；1983年于上定下海长老座下剃度，并依止上圆下拙老和尚修学；1991年毕业于中国佛学院并获硕士学位；2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育学荣誉博士学位；2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、全国青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长，同时兼任中国佛学院副院长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、《法音》主编、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈等职务。

　　展望之一：秉承慈悲济世的精神，因应时代的需要，做出新的发展、新的建树和新的贡献。

　　为了中国佛教事业，历代高僧大德及无数释子前仆后继，他们披荆斩棘、筚路蓝缕，乃至为法捐躯；他们慧炬烛幽、慈航拯溺，唯求利济苍生。生逢盛世的我们更当勇猛精进，在佛教精神的传播和佛教事业的开拓上做出新的发展、新的建树和新的贡献，从而开辟新时期中国佛教的崭新天地！

　　早在1993年中国佛教协会第六次全国代表会议上，时任会长的赵朴初居士在《中国佛教协会四十年》庆祝讲话时，就曾高瞻远瞩地指出：“根据当前的形势和我国佛教的实际情况，着眼佛教事业建设与发展的未来，各级佛教协会和全国佛教界都必须把注意力和工作重点转移到加强佛教自身建设、提高四众素质上来。”直到今天，赵朴初会长的话仍具有非常强的现实指导意义。

　　佛教自身建设是佛教事业健康发展的根本。加强佛教自身建设，就是要加强信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设和文化建设——“六个建设”。在这个“六个建设”中，信仰建设是核心，道风建设是根本，人才建设是关键，教制建设是基础，组织建设是保证，文化建设是纽带。

　　在今天新的历史时期，中国佛教事业要获得长足的发展，除了继续加强佛教自身“六个建设”之外，还必须处理好“五个关系”：

    1. 佛教基本教义和现代科技文明的关系。现代社会科技文明占主导地位，科技的影响无孔不入，主导着社会生活的方方面面，佛教的基本教义需要对现代科技及其所引发的社会问题做出正面的、积极的回应，才能更好地体现佛教的价值，同时佛教自身的教理教义在新的时空因缘下才能获得新的发展。

    2. 戒律清规与现代管理制度的关系。现代社会是一个信息化、商业化、物质化的社会，这与佛教传统的生存环境有很大的不同。在这样一个瞬息万变、高速运转的社会共业环境中，佛教如何发出自己的声音，为社会传递正能量，而不是被滚滚的信息洪流所淹没；如何持续发挥纯正、清净的精神化导作用，而不是被商业化、物质化所牵制，这些就需要在传统戒律清规的基础上，建立并健全现代寺院管理制度。

    3. 出家僧众与在家信众的关系。佛教四众弟子包括出家众和在家众，在佛教事业的发展中，两者扮演的角色和承担的责任不同，唯有两者各司其职、相互配合，佛教才能获得长足的发展。具体来说，以戒摄僧，以僧导俗，建立相对完善的僧俗二众佛法教育和学修体系，才能不断提升僧俗二众的整体素养。

    4. 建设寺院与服务社会的关系。寺院是佛教事业发展的大本营，它不仅仅是为社会大众提供烧香拜佛、祈求平安的场所，也不单单是出家僧众日常生活学修的场所，更肩负着佛法教育、文化传播、慈善公益等各种的社会责任。我们在建设寺院的时候，需要考虑寺院为社会提供方方面面服务的功能，才能将寺院的建设与社会的发展需要相结合。

    5. 国内发展与国际传播的关系。全球化的浪潮在今天势不可挡。全球化给中国佛教带来最直接的影响就是，我们已不能只是考虑国内信众的需求，还需要以国际性的眼光，为国际社会及世界更多更广的人群提供服务。这不仅仅是佛教发展的需要，也是中国文化走出去的需要。

　　处理好这五个方面的关系，是加强佛教自身建设落到实处的关键，也是新的历史时期对中国佛教提出的历史性课题，关系到中国佛教的前途和命运。