“我在接受资助后已经卖出去4批作品，包括4件衣服、两条裙子，收入1万余元。在家做手工，比打工轻松，也不觉得累，好高兴呀！我再也不用出去打工了。”

　　贵州丹寨县基加苗寨苗族画花者王花用朴实的语言描述自己生活的改变。她是花旗贵州手工业发展项目（简称“贵州项目”）的受益者。

　　贵州项目由花旗银行（中国）有限公司（简称“花旗中国”）与贵州师范大学自然保护与社区发展研究中心、贵州日报“小梅访谈”栏目共同发起。10月20日，该项目在京举办以“跨界·寨生”为主题的展览，回顾和总结项目5年的发展之路，并启动同主题的慈善义卖活动。

　　该项目在5年中帮助6000户贫困少数民族家庭平均年增收30%-40%，同时，促进民族手工业可持续发展、传统文化传承与原生态环境保护。

　　贵州项目有三重目标

　　在全球化、市场化的趋势下，贵州苗族等少数民族面临手工艺知识产权保护不力、传承困难、难以进入主流商品市场等挑战。

　　记者在贵州当地观察到，许多村寨的年轻人外出打工，不少传统手工艺技艺因难以传承而逐渐消失。另一方面，手工艺市场对原生态艺术品的青睐近年来正在升温。

　　2010年，在花旗集团基金会的支持下，贵州项目启动。该项目旨在通过帮助贫困少数民族手工艺家庭提高传统手工艺产品的设计、生产和营销技巧，从而提高收入水平，传承并保护民族文化，并希望通过企业、民间组织、政府部门等多方合作，积极探索少数民族地区文化传承、经济发展和环境保护三重目标有机结合的可持续发展模式。

　　项目聚焦于贵州省内国家级贫困地区，包括丹寨、雷山、贵定等县的村落。经过5年的深耕细作，获得了可喜的成绩。

　　围绕蜡染、古法造纸、织锦、百鸟衣、锦鸡刺绣、米酒酿造等民族传统工艺，贵州项目支持并建立了12个少数民族手工合作社，通过专家授课、参观，培训、同伴技能传授等活动，直接培养少数民族手工艺者近500人，提高了手工艺品的生产制作水平，并在不损害自然环境的前提下提高了产量和质量；通过建立合作社产品销售点，帮助手工业者与市场对接，增强手工艺者的谈判能力和定价话语权，并推动产品研发和销售。

　　手工业者的生活发生改变

　　据了解，5年来，在贵州项目的支持下，6000户贫困少数民族家庭（超过20000人）平均年增收达30%-40%以上（以2010年年人均纯收入约1000元人民币为基线）；项目衍生的“蓝花叙事”顺利注册成功，成为贵州当地的公益品牌；成立了“蓝花基金”，通过小额资助，进一步支持绝对贫困的苗族妇女加入项目。

　　与王花同一个寨子的苗族画花者杨秀芬，平时画花用的布是妈妈给的，用完了，就要在市场上买布。得到蓝花公益基金的资助后，她可以自己买布做蜡染，自己制作蓝靛。今年，她的作品第一次就卖到了张家界，获得2000多元的收入；第二次，她的蜡染卖到了成都，卖了1500余元；第三次卖到贵阳，获得2000元；第四次是卖给来村里体验制作蜡染的两位外国友人，获得2000多元的收入。

　　同在丹寨县的苗族妇女岑其华是一位残疾人，她联合其他乡亲成立排调土酒药米酒农民专业合作社，利用山上70多种植物掺和糯米面发酵制成酒曲酿制米酒，并注册商标，目前，销售额达304万元，平均每户通过加工米酒年纯收入达2.5万元至3万元。

　　贵州师范大学自然保护与社区发展研究中心任晓冬教授表示：“项目通过支持少数民族地区的文化传承、集体合作机制及能力建设，在手工艺者与产品市场之间搭建沟通桥梁，推动文化价值转变为经济价值，以提高帮扶对象的生活水平和经济实力，并实现对当地原生态环境的保护。”

　　让民族手工艺走出去

　　花旗中国董事长欧兆伦说：“除了支持手工艺在贵州当地的保护传承，我们也积极推动贵州少数民族手工艺走出去，让更多人了解认识并加入到保护传承的事业中去。”

　　这5年，贵州项目通过出国访问、专家授课、参观培训、同伴技能传授等能力建设活动，促进妇女手工能力的提升，直接培养骨干手工艺人近500人，推动产品研发和销售，帮助手工业者与市场建立连接。

　　据了解，贵州项目除了直接帮扶贫困手工艺者家庭之外，还与创意设计联盟设计团队及高校合作，致力于推动少数民族手工合作社的能力建设和产品设计水平，并建立了一个集产、学、研一体的少数民族文化传承及经济发展的平台。

　　通过在网上进行手工艺作品的慈善义卖、项目支持出版了5本专著；举办了慈善义卖、沙龙、工作坊、文化展览和文化推广活动，吸引10万人参加。

　　贵州项目负责人、贵州师范大学自然保护与社区发展研究中心任晓冬教授坦承，该项目的继续推进面临两个难点。第一是在项目实施过程中，一方面要体现传统文化在市场中的经济价值；另一方面还要体现其文化价值。

　　第二是文化传承与保护最关键的要素在于，少数民族应首先认同自己的文化，为之感到自豪与骄傲，但在全球化的过程中要形成这样的局面，具有一定的难度。

　　难题正在逐渐破解。任晓冬表示，这些年，手工艺人、艺术家和社会各界对文化传承与发展的认识在变化，通过实践，“我们在村寨中看到了希望”。