倪瓒《虞山林壑图》,美国纽约大都会美术馆藏。

　　谭敬的造假及其团伙成员

　　收藏家历来有几种类型，一类是真心热爱艺术的，视珍藏如性命，如清代的高士奇（1645—1704），即使是皇帝索要的藏品，他也敢于用赝品去顶账，而更自私的是明末的吴洪裕，人之将死，还要命后人将其收藏的《富春山居图》焚毁殉葬；二类也是真心的热爱，但人不为物累，一旦日子过不下去的时候，也会慨然出售自己的珍藏，张珩就是如此；三类是居奇射利，目的就是为了获利，换了今天的话说，收藏的目的就是为了投资趋利。

　　谭敬大致属于第三类收藏家。他的眼力向来不受行家称道，而且，他搞收藏，利字当头。例举之：

1. 著名收藏家张叔未(1768—1848)旧藏了一件有“建文”款的明代笔架，稀世珍品，后来被谭敬弄到了手。以收藏明清瓷闻名的仇炎之欲得之，谭敬以奇货可居就是不让，其实是个价钱的问题。后来仇炎之拿出了独缺“建文”款的明代各个年款的瓷器，终于做成了这桩交易。

2. 他搞收藏，常常是乘人之危，拼命杀价，不讲人情世故。“一次谭敬点名向庞莱臣（号虚斋）商购赵孟頫一门所画的《三竹》卷，其时庞虚斋急于套现，竟被他狠狠杀价。虚斋高谭一辈，且年长五十余岁，平时为谭敬所钦仰，此时谭敬恃才（财）傲物，置道义于不顾。”（《海上收藏世家》，郑重著，上海书店出版社，2003年第一版。）

　　谭敬本身就是一位精明的商人，在他的眼里，艺术品与其他商品并没有不同之处。而且，是商人就应该追求利益的最大化，而造假更是一本万利的活，是收藏界里最血腥的暴利，所以，谭敬为趋利而突破道德底线、走上造假的道路是源于他对金钱的贪婪，当是不会有误的观点。

　　造假是一门专业性极强的技术，有欲望还远远不够，关键还要有造假的能力。当年谭敬拜在潘飞声门下学诗文时，他有个大师兄，叫汤安，为他提供了这种造假能力。

　　汤安（？—1965），字临泽，浙江嘉兴人，年长谭敬二十余岁（注2）。他本是药店学徒出身，擅长金石书画，以造假历代名家篆刻、书画而声名狼藉。

　　与汤安相熟的上海篆刻家陈巨来(1904－1984)，在其《按持人物琐记》中对汤安的造假颇多揭露，指出汤安造假古董有三类，其一是印章，造假的有类似沈周、文徵明、唐伯虎、仇英等明代吴门四大家，还有文水道人（文嘉）、金俊明、方孝孺等一大批历代名人的印章，这些假章的材质有犀角、象牙等，其造假的虫蛀、裂痕尤为逼真；第二类是紫砂壶，曾经借得吴湖帆藏明代陈鸣远紫砂壶，仿造后令吴湖帆也分不清真伪；第三类就是书画造假，陈巨来还亲自参观过汤安的造假作坊：

　　渠（汤安）尝招余至其家中自述其事，家在当时之拉都路兴顺里，两宅一楼一底，一宅为其居家，一宅乃做假字画之工场也。渠一时高兴，偕至工场间一看，为一裱画间，只一工友。天井墙壁上什么文天祥条幅、史可法对联、祝枝山等等等等，几十纸均雨打日晒，无一完整者矣。余呆了，问之曰：破得如此，有何用处呀？汤笑云：要他破损不堪后，再取下修修补补，方能像真的了，可以骗人上当嘛。又告余云：渠曾在嘉兴张叔未后人处以二元买得清仪阁残拓片一包，包的纸头为一二尺之旧皮纸，尚是张翁亲手所包者，于粘口处亲自写“嘉庆某年某月叔未封”九个字。写包处，适在左下角，吾遂拆开将“封”字撕去，写阔笔墨荷一幅，撕去角上，钤一点点假廷济印于上，卖给了姚虞琴，得价二百元也。姚君得后大喜，求吴缶老（吴昌硕）题字。缶老竟只认叔未亲笔，以为作画绝品超品也，遂为长题诗句于上。

　　汤安的年龄大，造假的资格老，做鬼的名气亦大，又是谭敬的大师兄，所以由他出面组织策划谭敬的造假团伙是最合适不过的了。

　　汤安为谭敬造的第一幅假画，是谭敬收藏的赵孟頫的《双松平远图》，时在1947年端午节前夕。

　　郑重先生对谭敬造假有深入研究，他撰写的《沉睡了六十年假画背后的故事》中写道：“汤安找了许徵白（昭）、郑竹友、胡经、王超群等一班人马分工合作，许仿画、郑摹款字、胡做印章、汤全色做旧，以后又有金仲鱼仿画，最后由王装裱成轴。仿制古画谈何容易，要把流传几百年甚至上千年的书画所经历的沧桑，在很短的时间里做出来，没有几下子是无法达到的。他们先把画画好，裱在板子上，用水冲得似有似无。完了以后，又像旧画流传过程那样，反复揭裱，并要像修旧画那样进行接笔补残，最后进行全色，使之古貌盎然。”

　　“造假工场设在岳阳路175弄2号，那是谭敬的一座旧式花园洋房，平时进出走的是开在永嘉路的后门。谭敬对此极为保密，只带徐安（懋斋）来参观，连张珩也不让看。徐安的妹妹徐懋倩是张珩的婶婶，收藏钱币大王张叔驯的妻子。徐安收藏古钱、字画，和张珩也是好朋友。徐安家藏各种古印谱，也经常提供一些旧印泥、上等毛笔及旧的纸绢给汤安用。复制的旧纸及绵绢等材料，也有从北京故宫买来的旧物。”

　　由此我们可见，在谭敬的造假团伙内，分工明确，各施所长。

　　仿画的，是许徵白。“制造历代古画，人莫能辨，允称个中高手。”

　　许徵白（1887—1948年后），名昭，字徵白，以字行，又字清簌，室名箕颍草堂，江苏江都（扬州）人，工山水及人物杂画。任上海美专教授多年，并参与发起组织“蜜蜂画会”，旨在“提倡发展研究中国美术”。抗战时期曾在上海参加画展。

　　摹款的，是郑竹友，长期与许徵白合作仿古画，混迹收藏江湖。

　　郑竹友，扬州人，系扬州名书画家郑箕（1809—1879）的后人，当时混迹上海的书画家、仿制古画的高手。

　　据《按持人物琐记》记载，郑曾说，创作不是自己擅长的，但只要有“真本（原作）”，就可以临摹，一丝不走样。与郑竹友合作者，还有上海的装裱匠刘定之（字春泉，江苏句容人），凡是有需要修补的地方，都找郑竹友帮忙。

　　郑后为上海市文史馆馆员，1962年被调至北京故宫博物院，在北京故宫专做修补古画的工作。

　　做印章的，是胡经。“胡经描摹印章之准确，不但与摄影无异，而且有虚有实，精神毕现，锌板的做手也好，足与日本锌板斗胜。先后做了大小印章数百方，上至宋元名人下及历代公私藏印。而且书画印章与纸绢旧气多能逼真。”（《海上收藏世家》，郑重著，上海书店出版社，2003年第一版。）然后由汤安全幅着色做旧，最后是王超群装裱。

　　后来，因为谭敬拖欠工资，许徵白一怒之下撂挑子走人，而接替他的人就是金仲鱼。

　　金仲鱼也是扬州人，生于绘画世家。其父金纯，字俭吾（一作建吾），是民国时期扬州名噪一时的画家，晚年定居上海，设案售画。

　　1960年，故宫修复厂成立摹画室，专门复制故宫书画藏品，以代替原件供展览和收藏。金仲鱼和郑竹友一起来到北京故宫工作。