为乡亲演出

文艺作品要经得住百姓的检验

文化周刊：《七品芝麻官》中的唐知县深入基层、扎根百姓，为观众所喜爱。作为一名文艺工作者，这一角色对您本人有着怎样的影响？

金不换：作为文艺工作者，我们有责任也有义务以艺术的形式传播正能量，为国家建言献策，为百姓带来精神食粮。现在鹤壁市政府在市区创建了“芝麻官大舞台”，作为惠民工程，我每周六都会去舞台上表演。

我们还坚持“送戏下乡”，因为人民需要艺术，艺术也离不开人民。有时候老百姓会直接给团里打电话，说希望

能到他们村去演出。我们二话不说，立即下村演出。这样，百姓不出家门，就能看到好戏。只要能保持团队的基本生活，我们就会通过各种途径去为百姓服务。担任鹤壁市豫剧团团长之后，我经常带领团队来到田间地头，与百姓同吃同住，一年365天基本天天有演出。只要百姓有需要，我就唱，一段不行唱两段。我出身农村，深切体验过农村生活，很多农民祖祖辈辈生活在农村几百年，他们都能受得了比较艰苦的条件，我们才下村几天难道就承受不了么？我始终认为，文艺工作者应该像豫剧电影《朝阳沟》中那样，走到田间地头，深入到农村当中去锻炼，了解百姓的需求。特别令我感动的是，在下乡演出时，附近村庄的老百姓即使距离几十里地都会去看戏，为了占到好座位，从家里拎一条板凳、一壶水、一兜干馍，提早好长时间就来到演出现场，观众最多时能达到5000人。这也可见，农村百姓对于艺术是多么的渴求，而文艺工作者不管曾经得到过多少荣誉，其是否有艺术生命力还在于作品是否能经得住百姓的检验。得到百姓的认可与喜欢，我们才会有艺术成长的空间。

文化周刊：结合您个人的豫剧表演经历，您觉得，怎样才能使豫剧这种地方戏曲得到更好的传承发展？

金不换：关于丑角这一行当，以前是没有好嗓子才演丑角，现在是如果没有好身段、好嗓子、好基本功，就不能演好丑角。特别是嘴皮子要有真功夫，脸上要能呈现丰富多变的表情，丑角就是要看绝活的。在豫剧中，以丑角为主演的剧目很少，有丑角参演的剧目也没有几部，这一行当面临着人才断档的危机。于是，我在拍戏、创作之余，把更多精力放在了发掘、培养人才方面，争取多带出几个优秀的丑角演员。

豫剧要想得到更好的发展，其主题还要时刻与时代同行，与现实接轨。比如《七品芝麻官》中唐知县说，官大官小，为老百姓办事就好：20年前，唐知县是“当官不与民做主，不如回家卖红薯”；20年后，我认为唐知县应该是“当官敢与民做主，不能回家卖红薯。”

现在传统戏曲得到国家的大力扶持与有力资助，迎来了“文艺的春天”。但剧团本身不能光靠国家扶持与资助，还需练好自身基本功，努力找出一条自力更生的道路。有的剧团闭门造车、耗资上千万拍成一部戏，百姓看不见或不喜欢，这造成人力、物力、财力的严重浪费。剧团还是应该发扬艰苦创业的精神，舞台上需要美感，但不能铺张浪费，豫剧是一种表演艺术，舞台上任何东西都要以演员为主，比如推拉门的动作，只要用动作虚拟一下即可，就像以鞭作马那样，而不是生生地制造出一个真门摆放在舞台上，这不符合戏剧的表演特色与规律。文化正在发挥日益强大的力量，精品工程、优秀剧目，不是没人看。河南作为农业大省，农民人口众多，每个村庄都有庙会等民间娱乐形式，豫剧的演出不可或缺。现在，豫剧光专业剧团就有几百个，民营剧团更达上千个，豫剧队伍很强大，这是可喜之事。面对市场化，豫剧团依然有个存活的问题。不被喜欢的，只能面对被淘汰。要创作出群众喜闻乐见的作品，我认为真正好看且被百姓喜爱的戏剧，不能光有投入，还要具备创作价值。创作与演绎优秀作品，是豫剧表演者应尽的责任与义务。（记者王小宁 张丽）