一

1986年，一条新闻轰动日本史学界——《稻作农业传播到日本的路线 中国学者提出新学说》。此前，日本史学界一直认为，稻米是从阿萨姆和中国的云南经华南、台湾、琉球群岛传到日本九州的，而在日本岛根举行的松江国际学术研讨会上，毛昭晰提出了全新观点：稻作农业传播的先决条件是传播者必须具备种稻技术，而琉球群岛农业出现是800年前，让当时以捕鱼为业的渔民来传播稻作农业，这是不可想象的。

毛昭晰考证后提出，稻作农业是从中国长江下游的浙江舟山经海路传入日本的,其“江南道路说”很快得到日本学者的认同。

在韩国，学界一直认为稻作是从中国的东北传入朝鲜半岛的。1995年，毛昭晰应邀在汉城大学（今首尔大学）演讲时提出新观点：稻作农业是在史前时代从中国江南越过大海传入朝鲜半岛的，并列举许多事例以证明。此论一出，韩国学界一片“哗然”。

“哗然”之后，韩国探险协会会长尹明喆博士等四位学者专门来验证毛昭晰的观点，他们从浙江镇海乘竹筏向朝鲜半岛漂流。首次漂流因遇台风而失败，1997年再次漂流历时24天，终于成功登陆仁川。此事轰动世界，各国媒体纷纷报道。

自1978年起，毛昭晰倡议开设文物及博物馆学专业，多方奔走，他当时执教的杭州大学终于从1981年开始招生。毛昭晰亲自制订课程计划，亲自授课，为日后浙江省博物馆事业的发展培育了大批人才。

就在毛昭晰纵横驰骋于专业领域并取得累累成果时，一纸任命改变了他的人生轨迹。1983年6月，浙江省委决定：任命毛昭晰为省文化厅副厅长兼省文物局局长。

但毛昭晰舍不得讲台，一开始拒绝了这一任命。浙江省委耐心做他的工作，同意他关系留杭大，边教书边兼职。在这样的情况下，毛昭晰同意了。

一个本可独步学界的优秀学者，不情愿地走入仕途，却成为浙江文物界的大幸。正是这一纸任命使浙江这个“文物大省”的大批古城、古镇、古文物在城市化狂潮中免于被毁。

一上任，毛昭晰便深陷城市建设与文物保护的剧烈冲突之中。

刚踏进办公室，电话就急剧地爆响起来：“毛局长吗？我是宁波的文保员，他们在拆月湖庵啊……”电话里的声音焦急万分。

电话是宁波市一个叫王奎堂的业余文保员打来的。

宁波市区有个月湖，月湖旁有个月湖庵，400多年前，日本画圣雪舟居宁波时常去此处，这是一个重要的文保单位。

王奎堂上班途经月湖庵时发现，农民工正在月湖庵房顶扒瓦片，月湖庵怎么能拆？忙趋前询问，农民工说，有关部门要求他们一周内将月湖庵拆除。王奎堂急了，忙赶到市文物局，局长无奈地说：我们已无力制止，只有找省文物局的毛局长也许还有救。

毛昭晰顿感问题严重。他马上给宁波市长打电话制止，随后又给分管副市长打电话：“月湖庵拆除有没有报批？未批就拆，这是严重违法的事件！不能拆啊，马上停下来！”

在毛昭晰的制止下，月湖庵拆除工程停下了，但三进楼宇的第一进已被拆掉。

同样是宁波，为建公园，决定将张苍水故居搬迁。毛昭晰闻讯立即打电话，劝说宁波放弃搬迁。他说：“张苍水是民族英雄！他的故居已有400多年历史，是重要的文物，不能拆！”宁波方面辩解说，异地重建是为了更好地保护。他严肃表示：“异地重建就是对文物的破坏！”

张苍水故居保下来了。后宁波盛传，张苍水故居没拆“是因为一位领导发脾气拍了桌子”，这个“拍桌子”的领导就是毛昭晰。毛昭晰闻讯苦笑了，他哪会拍桌子，保护文物的事不是“拍桌子”能解决的，更多时候需要求人。

1985年，毛昭晰视察余姚河姆渡文化遗址，所见景象使他非常痛心。