帕金斯基将自己的发现写的如敦煌文书一样宝贵，并为自己的发现和经历感到自豪。他在书中努力营造一种探险的氛围，时而感慨沿途的风景，时而喟叹不讲信用的线人。看似轻松的游记背后却隐藏着他欲盖弥彰的野心。经统计，这组易县睒子洞内的辽代三彩等身罗汉像一共16尊，至少毁坏了3尊。目前，可查的存世罗汉像收藏在世界各地博物馆中，共10尊。据说其中有8尊经由帕金斯基之手运到海外。这些塑像一经面世，便在古董文物收藏界引起了巨大的轰动。

现收藏于各大博物馆的10尊易县三彩罗汉像。从左到右、从上到下分别收藏于美国大都会艺术博物馆（老）、大都会艺术博物馆（年轻）、美国宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆、美国波士顿美术馆、加拿大皇家安大略博物馆、日本现代美术馆、美国纳尔逊艾金斯艺术馆、大英博物馆、俄罗斯冬宫、法国吉美博物馆。

我们现在在博物馆中看到展出的罗汉像大都安放在岩石底座上，但帕金斯基当时转卖罗汉像时并没有底座，在他的书中也未曾提及底座。然而，从这些岩石的尺寸、样式和色彩来看，又都是罗汉像的原配底座。那么这些底座又是从哪儿来的呢？这又要牵扯出另一个人——卢芹斋。

卢芹斋（C 。T。 Loo， 1880-1957）是浙江湖州人，二十世纪初著名的国际大古董商。据说，20世纪上半叶被贩卖到海外的中国文物中，有一半是经卢芹斋之手，其中许多属于中国国宝级文物，比如五代时期慈胜寺壁画、昭陵六骏石刻中的飒露紫和拳毛騧。当他看到易县三彩罗汉像在欧洲引起轰动后，立刻到河北省易县淘宝。在这里，卢芹斋找到了留在易县的最后一尊罗汉像（后被美国纳尔逊艾金斯艺术馆收藏），同时收购了一些岩石底座，并把它们转卖给了世界各大博物馆。

佛日增辉东西洋：三彩罗汉造像的艺术价值与断代

“罗汉”是“阿罗汉”的简称，是对梵语“arhat”的音译，意指“有价值的那位”（“the worthy one”）。在小乘佛教中，罗汉是人通过修行所能达到的最高果位。在原始佛教的经文中，阿罗汉即可以获得涅槃，从而得以获得永恒的解放（parinirvā?a），永远脱离轮回。佛陀在世时期，阿罗汉作为释迦牟尼（?ākyamuni）最得意的弟子，往往具有最高水平的知识和美德，而在佛陀涅槃后，他们也承担着维护世间佛法的责任。

从魏晋时代以来，安士高、鸠摩罗什等大德通过翻译佛教经典，将佛教的信仰、哲学、对宇宙世界的理解和修行方式传入了中国。4和5世纪的译经中提到，佛陀1250个弟子中有十六位资格最老、果位最高，这就是佛陀的十六个护法或十六个婆罗门（Brahman）。但直到唐朝，完整的十六罗汉名单才出现于中文佛经当中。因为罗汉拥有至高无上的知识和精神，他们被信众视为具有超自然能力的修行者。在随后的几个世纪中，随着佛教日益中国化，逐渐成为了民间信仰的重要因素，人们对罗汉自然也越发推崇。而这种宗教发展在艺术上的体现就是各种形式的十六罗汉。