黄月蓉对着年轻时的相片，回忆在新加坡的打工生活

　　大部分自梳女，背井离乡，打工挣钱，自己省吃俭用，把大部分钱寄回家乡，给家里的哥哥弟弟盖房子、改善生活。可她们大多数人却并不在外给自己买房子。老了想着还是要回乡。

　　黄月蓉：姐姐去世很多年了。骨灰要撒到海里。她整天想着这里、想着家乡，把骨灰撒进海里，那就经常都会漂回来沙头村啊。

　　但是，自梳女想要落叶归根，难！

　　按照习俗，自梳女不能死在娘家或其他亲戚家里，只能抬到村外，死后也只有自梳姐妹前往吊祭扫墓。

　　家乡在东莞横沥镇的自梳女邓凤珍姑婆曾说，没嫁就没家。

　　邓凤珍：嫁了就有家啦，是不是，我们没嫁的就没家啦。我们回来，人家就看不起我们啦，她们有老公疼爱，我们没有，不就看不起我们啦。

　　虽然自梳女一直往家乡寄钱，有些甚至可以说养活了一家人，但是，广东省妇联妇女研究中心主任曾小瑛介绍，以前严格守旧俗，连自梳女们一起合盖的集体养老居所姑婆屋都不能起在本村，好在，现在没那么严格了。

　　曾小瑛：你以为你自由了，自梳了就能怎么样。它（自梳）也有很多规定的，以后死了，是不能够进村进祠堂的。那个冰玉堂当时落成选址的时候，是离村子好远的。所以你以为我梳起了，自由了、独立了、能养活自己，还能帮助家里就好了？一样没有的。

　　梁洁源：很多自梳女，你们看。

　　记者：都是写名字的？

　　梁洁源：很多人的。

　　顺德均安镇沙头村的姑婆屋冰玉堂里，一块黑底墙刻满名字。村里自梳女的名字都在这。还在世的，名字上贴着红纸。87岁的梁洁源指着数给我们：

　　梁洁源：我们这个村子就有很多，一个名字就是一个人。没有去世的也在这里买个位置，名字上贴着红纸的就是没有去世的。我们也有个位置的。现在贴红纸的还有十几个。