近日，故宫博物院的“赵孟頫书画特展”也成为深受观众喜爱的经典展览之一，本刊特别邀请故宫博物院副研究馆员、“赵孟頫书画特展”筹展组负责人汪亓，为您讲述赵孟頫的人生故事与艺术成就。

赵孟頫（1254—1322）是元代著名画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室。入元出仕，累官至翰林学士承旨、荣禄大夫，卒赠魏国公，谥文敏。

作为元代的艺坛领袖，对于书画，赵氏用力最勤、最深，就绘画创作的表现形式明确提出“书画本同”“以书入画”的艺术观点，针对南宋笔法大坏的颓势书风以“托古改制”的方式加以扭转，其倡导的艺术主张对中国艺术史的贡献尤为卓著。

与之相呼应，赵孟頫书法楷、草、行、隶、篆诸体兼擅，绘画山水、人物、花鸟、鞍马、竹石皆精，是中国艺术发展史上无可争议的艺苑大师。赵孟頫不仅与其身边的诸多文艺家共同开创了元代书画的时代新风，更对后世艺苑产生了深远的影响。

赵孟頫过世后，杨载撰写了《大元故翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵公行状》，其中记载元仁宗称赵孟頫“人不及者数事”。

本文也将从元仁宗所言的七个角度来讲述赵孟頫的故事。

帝王苗裔

赵孟頫出生于宋理宗宝祐二年（1254），为宋太祖之子赵德芳之后，其五世祖为宋孝宗的父亲。由于父亲赵与訔挚爱书画，所以在他幼小的时候便受到了很好的家庭环境熏陶。然而，非常不幸的是，在他12岁时父亲便过世了。

赵孟頫自幼非常聪明，读书过目不忘，成文援笔立就。南宋灭亡后，他一度蛰居在家，拜敖继公研习经义，学业日进，声名渐著。同时往来于湖州和杭州之间，结识了如周密、仇远、白珽、鲜于枢、邓文原等众多文学、艺术造诣深湛的好朋友，共同切磋诗文、探讨艺术。所有这些，对他的艺术成长、修养提升等方面起到了很好的帮助作用。

至元二十三年（1286）三月，当时的行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的名士，得20余人，赵孟頫名列其首。次年，赵孟頫被引见入宫，觐见元世祖忽必烈，从此步入宦海。

以后30多年的生涯中，赵孟頫辗转在大都（今北京）、济南、杭州等地为官，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，知制诰、兼修国史，为从一品官，可称位极人臣。需要指出，后人评价他是“荣际五朝”，也就是说他历仕元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝。

然而，五位皇帝都只看重他在文学、书画方面的卓越才能，而忽视他在刑法、经济等方面的政治才能。这也说明，元代皇帝只是把他当做文学侍从之臣看待。赵孟頫在延祐三年（1316）曾写过一首《自警诗》：“齿豁头童六十三，一生事事总堪惭。惟余笔研情犹在，留与人间作笑谈。”既道出了内心的苦楚，说明只有艺术上的进取才能使精神上得到慰藉，同时也可以感受到他对自己书画艺术的自信。

也许，以宋皇室的身份入仕元朝曾经令赵孟頫有所困扰，然而并未影响他在书画艺术上的不断精进。

状貌昳丽

由于时间的久远，后世对赵孟頫的形象需要通过文献记载来加以了解。《赵公行状》、《元史·赵孟頫传》中都曾记载元世祖忽必烈对赵孟頫有过“神仙中人”的赞誉。另外，读者也可以从一则赵孟頫的自述，从侧面了解其为人所不及之相貌与气度。

赵孟頫曾经为挚友田衍之母李氏所作《田氏贤母之碑》，碑文中记述其与田衍在大都（今北京）的街头偶遇，此前两人互不相识，但是田衍之所以能一眼认出赵孟頫，凭借的是两人共同的友人鲜于枢对赵孟頫的评价———“神情简远，若神仙中人”。

仅凭区区九个字的评价，就能在茫茫人海认出素未谋面之人，可见赵孟頫相貌出众、气质非凡，真的可以称得上“状貌昳丽”。

那么，赵孟頫到底长什么样子呢？作为画家，赵孟頫曾经绘制过一幅《自写小像》。只不过这幅小像将自己置于山林之间，借环境体现个人的志向。这幅画不是为了表现自己的具体形象，而是一幅表达人生追求的作品，所以这幅作品并不能帮助我们对于赵孟頫的形象有具体的认识。

好在，通过梳理文献与材料，我们现在能了解到有10件赵孟頫的肖像。分别是：宋刻两汉书本、松江博物馆石刻本、董其昌题跋本、禹之鼎摹赵孟頫自画像、钱泳所见第一本、钱泳所见第二本、汪恭摹本、俞明摹本、适云摹本、南京博物院藏本。

其中，禹之鼎《摹赵孟頫自画像》在故宫博物院收藏的赵孟頫《行书高峰和尚行状》卷前，绢本，设色，纵50厘米，横24.2厘米。此图中人物最为符合元人服饰习惯、贴合史籍中对赵孟頫形象出尘的记载，为我们提供了可以感受他的风度、气质的机会。